posted by sggpaper dreaming marionette 2020. 10. 16. 09:00

 

 

 #2.5

 

날이 시원해졌습니다. 무더운 여름을 마스크와 함께 보낸 후 계절의 시계는 전환점을 돌았고, 어느덧 가을이 다가왔습니다. 여러 달을 거치며 코로나19는 일상의 일부가 되었고, 마스크 없는 일상을 상상하기란 여전히 쉽지 않아 보입니다. 지난 8월 말 정부의 사회적 거리두기 2.5단계 상향은 코로나19로 인한 또 다른 풍경을 가장 단적으로 드러냈습니다. 관광객이 북적거리는 공간이었던 오후 9시의 명동 거리는 인적이 드문 스산한 거리로 전락했습니다. 그러나 사회적 거리두기 2.5단계가 남긴 것은 비단 쓸쓸하게 텅 빈 거리 뿐만은 아닙니다. 최근 한국 사회에 산재하는 몇몇 문제들은 거리두기 2.5단계에 이르러 더욱 극적으로 심화된 듯 합니다. 전광훈 목사와 보수 우파 개신교 세력이나 전공의 파업 문제는 단지 우리 눈에 드러난 것에 불과한 것일지도 모릅니다.

 

코로나19가 만들어낸 균열은 아주 작은 곳에서부터 시작해 사회 곳곳의 문제를 비틀고 있습니다. 이에 서강대학원신문은 사회적 거리두기 2.5단계가 시작된 계기부터 그 너머의 시간까지 있었던 문제들을 해시태그(#)로 묶어내고자 합니다. #2.5단계를 통해 전례 없는 사회 변화 가운데 나타난 노동환경의 악화, 보수 우파 개신교의 문제, 의료계 파업, 사각지대에 놓인 예술인, 급격한 기후변화 문제, 학생들의 불안과 답답함 등 우리 삶에 각기 다른 균열을 가하고 있는 문제들은 무엇인지 담아내고자 합니다. 더 나아가 코로나19가 빚어낸 변화들을 두고, 어떤 관점과 태도로 바라보아야 할지 지면을 빌어 논의의 장을 열어보려 합니다.

 

편집장 하 태 현

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posted by sggpaper dreaming marionette 2020. 7. 2. 16:01

포스트 코로나, 변하지 않은 것들

 

서강대학교대학원 신문사의 153호의 주제는 ‘포스트코로나, 변하지 않은 것들’입니다.

코로나19로 인해 일상생활에서 많은 부분이 변하였으나, 힘있고 강한 자들에게 유리한 사회구조는 변하지 않았습니다.

 

변화로 인한 불편함을 가장 피부에 닿게 느끼는 사람들은 변하지않는착취구조속에서매일생계를유지하기위해바쁘게 뛰어야 하는 사람들, 자신의 권리를 주장하기 힘든 사람들입니다.

 

코로나19라는 전염병은 우리 사회의 병폐들을 드러내고
숙제를 던져 주고 있습니다. 이에 이번 153호 대학원신문에서는 변하지 않는 것들의 정체를 밝혀내고, 변화시킬 방법을 모색하고자 합니다.

 

지금 발 딛고 있는 이 곳의 주인이 누구인지, 각종 법 제도와 절차, 형식과규율등은누구를위해존재해야하는지물음을 던지고자 합니다.

 

편집장 전 건 웅

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posted by sggpaper dreaming marionette 2020. 6. 1. 21:25

혼돈

 

뚜벅 뚜벅 뚜벅 뚜벅

 

익숙해질 것도 같은데, 아직도  입마개는 낯설기만 합니다.

날이 따뜻해지니 더욱 거슬리는  같구요.

 

아니야, 적응해야지…”

 

뚜벅 뚜벅 뚜벅

뭐에 적응해야하는 건데?’

 

뚜벅 뚜벅

 

해야할 일은 많은데, 왠지 자꾸 걸음이 느려집니다.

 

하하호호 깔깔깔

소근소근 수근, -

 

햇살은 내리쬐는데,  시끄러운 차소리는 여전한데

 

하하하 껄껄

수근  그래서  미친 놈이…”

아니라니깐, 그게 아니라…”

 

 

-!

아이쿠! 죄송합니다

 

다시 길을 걷습니다.

 

뚜벅 뚜벅 뚜벅 뚜벅

 

편집장 전건웅

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posted by sggpaper dreaming marionette 2019. 7. 5. 17:26

 

“역사를 잊은 민족에게 미래는 없다.”

우리는 이 문장으로 역사의 중요성을 다시 한번 되짚곤 합니다.

역사뿐만 아니라 추억을, 불과 며칠 전 지나간 일도 되짚어 보죠.

서강대학원신문도 지난해를 되짚어보니, 무심코 지나쳐버리고 놓친 것들이 많았습니다.

따라서 기존의 알찼던 신문 구성을 잊지 않고,

타산지석(他山之石)의 정신으로 올 한해 이끌어나가고자 합니다.

 

‘되짚다’의 사전적 의미처럼

거듭 곰곰이 따져보고, 다시 살피거나 반성하는 모습은 어디에나 필요하다고 생각합니다.

 

이번 149호의 기획은 그래서 ‘되짚다’입니다.

사회의 현상과 공간에 대한 새로운 발상, 게임중독의 질병 코드화 이슈,

인간 삶의 목적과 목표에 대해 다시금 생각하게 하는 작가와의 인터뷰 등

여러 주제를 이야기해보고, 되짚어보고자 합니다.

 

이번 기획을 통해 자신의 삶을, 우리 사회를 되짚어볼 수 있는 시간이 되길 바랍니다.

 

편집장 박시은

 

 

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posted by sggpaper dreaming marionette 2019. 4. 29. 16:12

 

융합 인재란 무엇일까요?

세계경제포럼을 비롯한 많은 미래 전문가들은 미래 사회의 핵심 역량으로 ‘융합과 유연성’을 제시하며

우리에게 융합 인재가 되라고 합니다.

4차 산업시대에 들어서면서 전공의 영역과 구분은 불분명해지고 서로 통합되어 새로운 가치를 만들어내고 있습니다.

이것을 우리는 융합이라고 말합니다.

유연성 또한 최근 학생들에게 한 가지 전공뿐만 아니라 다방면을 탐구하는 유연한 태도가 요구되기 때문에

다양한 분야를 넘나들 수 있는 중요한 소양으로 떠오르고 있습니다.

그렇다면, 우리는 융합과 유연성을 어떻게 키워야 할까요?

 

이번 호는 융합 인재가 요구되는 시대에 맞춰가려 급하게 앞만 보고 달려가고 있던 것은 아닌지

잠시 ‘융합’에 대해 들여다보고자 합니다.

 

학계 간 융합을 바라보는 다양한 관점,

융합이 이루어지고 있는 현장과

예술가와 기술자의 협업 과정까지

 

융합에 관련된 여러 이야기를 담아보았습니다.

 

융합분야의 아직까지 풀리지 않는 고민들 속에서

조금이나마 매듭이 풀리길 바랍니다.

 

편집장 박시은

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posted by sggpaper dreaming marionette 2017. 12. 18. 14:12

 

 

<143호 편집장의 글- 기억, 기록>

 

잊혀졌던 주제를 반복적으로 돌아보며 찍는 사진가들이 있습니다.

촬영하려는 대상이 보여주는 다양한 면모를 포착하려는 의도도 있겠지만,

대상이나 사태의 본질을 명확하게 이해하려는 시도가 아닐까 싶습니다.

 

이번 143호는 시간은 흘렀으되, 우리가 기억해야 하는 것들에 관한 이야기를 담았습니다.

기록은 역사적 과거를 다시 현재의 시간으로 만들어내기도 하고, 현재 삶의 진정성을 다시 묻기도 합니다.

 

위안부의 역사적 기록,

둔촌주공아파트라는 공간을 통해 기록되는 추억,

과학이 지배하는 인간의 기억,

영화 화면에 그려지는 화면해설,

그리고 기억을 바탕으로 쓰여진 기억의책까지

 

여러분과 함께 나누고픈 이야기들이 기다리고 있습니다.

 

시간은 기억이라는 이름으로 남습니다.

기억한다는 것은 이미 지나가버린 과거의 이미지를 현재로 불러내는 것을 의미합니다.

물론 모든 일을 기억할 수는 없습니다.

하지만 기억이라는 말에는 무엇보다 한 존재의 삶을 지탱하는 무엇이 내재되어 있지 않을까 생각해봅니다.

 

편집장 양계영

 

 

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    1. 먹튀 검증 2018.08.02 13:56 신고  Addr  Edit/Del  Reply

      잘보고갑니다~

posted by sggpaper dreaming marionette 2017. 10. 18. 11:23

서강에 없는 것 


대학원에 들어와 해가 흐를수록 관심이 가는 것들이 있습니다. 

머리가 이해하지 못하는 무언가를 전달하려 애쓰는 분들 

눈이 보이지 않는 것의 가치를 알아봐주는 분들

말로 할 수 없는 마음들을 전달해주시는 분들 

이 모든 분들과 함께 이야기할 수 있는 주제로 142호를 기획하였습니다. 


그런데‘서강에 없는 것’이라니요, 하시는 분들도 있을 것 같습니다. 

건축학과, 사진학과, 음악학과, 미술학과, 무용학과, 영화학과… 

우리 주변에서 볼 수 ‘없는’ 것을 돌아볼 때,

발견할 수 있는 것들에 대한 이야기를 하고 싶었습니다. 

깊어가는 가을, 서강에 없는 나무 한 그루를

나의 단칸방으로 가져와 심어보는 기회가 되었으면 합니다. 


편집장 양계영


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posted by sggpaper dreaming marionette 2017. 6. 8. 12:30

서강대 대학원생 여러분은 어떤 논문을 쓰고 계신가요?

실험을 통해 새로운 의미를 만들어내는 연구도 있을 것이고, 앞서 걸어간 사람들을 만나는 연구도 있을 것입니다. 생사와 연결된 내용의 연구가 있는가 하면, 한 시대의 통념에 맞서 치열하게 투쟁하는 연구도 있습니다. 세상에는 이렇게 다양한 연구들이 존재하지만, 이 모든 연구들이 개인이 주체적인 삶을 살아가는 데 있어서 사회와 맞닥뜨릴 때 생겨나는 물음에서 시작하는 게 아닐까 합니다. 그 속에서 이미 정해져 있는 질서와 법칙에서 종종 무력함을 느끼기도 하고, 다수와 소수로 구분되는 체제에서 갈등을 느끼기도 합니다.

 

어떻게 하면 여러분들의 논문에 대한 고민을 공유하고 함께 걸어갈 수 있을까, 하는 고민에서 시작했습니다. 그러다 문득 러닝머신 위에서 뛰는 달리기가 아닌 마라톤의 달리기가 떠올랐습니다. 러닝머신은 기계가 작동하는 대로 내 몸을 맡기지만, 마라톤의 경우 각자에게 맞는 속도로 달릴 수 있다는 장점이 있습니다. 달리는 과정에서 타자와의 교감이 가능하기도 하고, 거리의 풍경이 어떻게 바뀌고 있는지도 보입니다.

이번 141호에서는 여러분과 함께 마라톤을 해보려 합니다. 그 출발은 우리의 주체적인 삶에 관한 이야기로 나누고 싶습니다. 일상 속 당연하게 생각하며 걸어가던 걸음을 잠시 멈추고, 이 거리를 뒤돌아보는 시간을 가지면 어떨까합니다.‘ 나’라는 존재가 무엇인지, 그 고민이 연구에서 어떻게 이어지면 좋을지 고민해보는 기회가 되길 바랍니다.


편집장 양계영

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posted by sggpaper dreaming marionette 2017. 4. 8. 20:07

 

 

하나. 대학원 수업 중이었습니다. 학생부모’(아이를 둔 대학원생)가 이런 이야기를 한 적이 있습니다. “유치원생 아들이 치마를 입어도 되냐고 물어봤어요.” 마침 그 수업은 여성학 수업이었습니다. 그 학생 부모는 질문을 받고, “그래도 된다고 쉽게 대답할 수 없던 자신이 혼란스러웠다고 고백했습니다. 남자인 아이가 치마를 입고 유치원에 갔을 때, 다른 아이들과 잘 어울릴 수 있을지 걱정이 앞섰다고 했습니다. 배움과 현실 사이에서의 갈등. 어쩐지 저도 아무 말도 할 수 없어지는 순간이었습니다.

 

. 고향집에서 돌아오던 길이었습니다. 곧 서울역에 도착한다는 안내방송이 들려와 읽고 있던 책을 덮었습니다. 밀란 쿤데라 장편소설무의미의 축제. 마침 책의 마지막 장을 넘기던 차였습니다.

 

다르델로, 오래전부터 말해 주고 싶은 게 하나 있어요. 하찮고 의미 없다는 것의 가치에 대해서죠. (중략) 하찮고 의미 없다는 것은 말입니다. 존재의 본질이에요. (중략) 그리고 그걸 무의미라는 이름 그대로 부르려면 대체로 용기가 필요하죠. 하지만 단지 그것을 인정하는 것만이 문제가 아니고, 사랑해야 해요. 사랑하는 법을 배워야 해요.”

 

. “꼭 의미가 있어야 하나?” 세상은 자꾸만 무언가 의미있는 것들을 해내라고 강요하고, 무언가에 의미부여하길 강조하며, 또 그를 해내기 위한최선의 노오력을 쏟아내길 강요하는 것만 같았습니다. 하지만 가끔은 그 의미들이 각자가 부여한 의미가 아니라, 사회가 만들어내고 강요한 의미들일 때가 있습니다(아니 많습니다). 그렇다면 과연 모두가 이 의미들을 따라가야 하는 걸까요?

 

 

이번 신문 140호의 기획에 대한 단상들은 많습니다. 궁극적으로는 ‘(삶의) 의미와 무의미에 대해서 묻고 생각해보는 시간이고 싶었습니다. 세상에 여전히, 세상이 요구하는 것과는 다른 의미(?)’를 추구하는 이들이 있다면 그분들의 이야기를 듣고, 그를 통해서 모두의 의미가 다 의미가 있음을 확인하고 싶었습니다. 모두 다 의미 있기에- 오히려 무의미한 세상을 그려내고 싶었습니다. 그렇게 무의미해야만 누구에게도 의미를 강요하지 않을것 같아서이기도 했습니다.

정말 내가 배운 대로, 생각하는 대로 살아도 되는 걸까요?” 이번 140호는 이 질문으로 시작해서 이 질문으로 끝을 내보고 싶습니다. 첫 번째는 140호에 실린 필진에게 던진 질문이고, 두 번째는 저 스스로에게 던지는 질문입니다. 부디 이 신문이 여러분에게도 삶의 의미에 대해 묻고, 생각해보는 시간이 되길 바래어봅니다.

 

 

편집장 신윤희

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posted by sggpaper dreaming marionette 2017. 3. 6. 15:39

 

 

 

“사람은 ‘분노’할 줄 알아야 해.”


 감자탕을 먹다 말고 선배가 말했다. 요는 아주 사소한 일이더라도, 불의와 불합리에 분노할 줄 알아야한다는 말이었다. 선배는 그러한 삶을 위해서, 필요한 순간에 목소리를 냈던 이야기를 했다. 그러나 그때의 나는 꽤나 소심한 성정으로, ‘굳이 그렇게 불편한 이야기들을 해야 할 필요가 있을까’, ‘그냥 나만 꾹- 참으면 조용히 넘어가게 될 텐데’라고 생각했던 것으로 기억한다.

 그리고 며칠 후다. 친구랑 떡볶이를 먹으러 갔다. 꽤나 유명한 ‘맛집’이라 기다리는 줄이 길게 늘어져 있었다. 그 줄의 맨 뒤에 서서 5분 정도를 기다렸을 때다. 뒤이어 온 손님 무리가 우리를 지나쳐, 가게로 들어가더니 ‘waiting list’에 이름을 적어 넣었다. (떡볶이 집에 나름의‘룰’이 있었던 것이다!) 친구와 나는 억울했지만 ‘룰’을 몰랐던 우리 탓이라 여기며 참고 있었다. 처음에는 분명 그랬는데, 생각해보니 ‘룰’을 모두가 모르고 있었던 것이라면 더 이상 ‘룰’이 아니라는 생각이 들었다. 혹시나 하는 마음에 사장님께 사정을 이야기했다. 사장님은 기꺼이 순서를 변경해주셨다. 그때 어렴풋이 선배가 ‘분노’할 줄 알아야 한다고 했던 말이 이해되는 것 같았다. 아무것도 이야기하지 않으면 무엇도 변하지 않기에, 할 말을 다 하라는 이야기였을 터다.


 지난 7주 간, 나는 주말마다 아르바이트를 끝마치고 광화문에 나갔다. 사상 초유의 ‘국정농단’ 사건을 대면한 많은 이들이 나와 비슷했을 것이다. 처음엔‘촛불’을 들고 나갔는데, 바람이 점점 강해지면서는 ‘바람에도 꺼지지 않는 LED 촛불’을 들고 나갔다. 어떤 날에는 혼자이기도, 또 어떤 날에는 누군가와 함께이기도 했다. 그렇게 1주, 2주, 3주 나가다보니 어느새 당연한 ‘알바 후’의 일정이 되어버렸다. 그러던 날 중, 함께 광화문에 갔던 선배가 이런 이야기를 했다.

 

 “너무 화가 나서 ‘일상’이 안 돼. 만약 주말에 거리로 나와서 ‘분노’하지 않으면 나는 일주일을 망치고 말거야.”


 어느새 습관적으로 광화문에 나오고 있던 내게 그 말은 충격으로 다가왔다. 내가 토요일마다 광화문에 나왔던 이유가 새삼스러워졌기 때문이다. 그때 불현 듯‘분노해야 한다’던 앞선 선배의 이야기가 다시금 떠올랐다. 모두가 거리로 나서봤자 아무것도 변하지 않을 거라 비관하는 이들도 있었다. 그러나 분노하고 목소리를 내지 않으면 정말 아무것도 변하지 않는다.

 

 하루하루 각자의 일상을 살아내야 했기에, 대신 맡겨 놓은 우리의 권력, 그리고 대의정치. 그러나 그곳에는 그 대의가 고장 나고 망가지는 바람에 덩달아 망가져 버린 우리의 ‘일상’만이 남아 있었다.

 

 이번 139호의 기획은 그래서 ‘대의(代議)와 재현(再現)’이다. 누군가 나(혹은 우리)를 대신하여 의논한다는 ‘대의’는 과연 가능한 것일까. 나를 대신하여 의논하기 위해, 내가 누구인지 말해주고, 보여주는 ‘재현’ 또한 가능한 것일까. 이번 일을 계기로 우리는 ‘재현과 대의’에 언제나 왜곡될 가능성이 내재 되어 있음을 확인한 것은 아닐까. 만약 정말 그러하다면, 우리는 무언가 잘못(재현)되었을 때, “그것이 잘못 되었다”고 분노하고 말할 수 있어야 하지 않을까.

 

분노하며 거리로 나온 시민들은 ‘내가 누구인지’ 말하며, 서로를 지지하고 긍정하면서 포용했다. 나를 둘러싼 아주 사소한 일상에서부터 삶 전반에 이르는 정치에까지, 우리는 우리가 제대로 재현되고, 대의되고 있는지 늘 살펴보아야 한다. 그리고 그러지 못 하였을 때, 분노하고 목소리를 내야 한다.

 

나는 이제- 내가 누구인지 말하고, 내가 원하는 세상을 외치기위해서 광화문에 나간다.

 

 


편집장 신윤희

 

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